Los antiguos griegos adoraban a muchos dioses, su religión como un reflejo del carácter: sensual, desenfrenada como la naturaleza misma con sus elementos. Dionisio, uno de los dioses predilectos de los helenos, prueba directa de que el placer en su vida ocupaba un lugar exclusivo y primordial.
¿Quién es Dionisio?
Dionisio, el dios de la elaboración del vino, irrumpió en la vida moderada de los griegos con su característica alegría, frenesí y locura. El más joven olímpico es de origen tracio. Conocido y bajo otros nombres:
- Bacchus;
- Bacchus;
- Dionisio mayor;
- Calor;
- Lieber;
- Ditirambos;
- Orthos;
- Horay.
Dionysus tenía las siguientes funciones y poderes:
- fue responsable de la reactivación de la vegetación en la primavera;
- frecuentaba a los granjeros;
- enseñó a las personas el arte de cultivar uvas y hacer vino;
- envió locura a aquellos que no querían unirse a él;
- es considerado el "padre" del género teatral de la tragedia.
Los padres del dios del vino y la vid son Zeus y Semel. El mito del nacimiento de Dionisio está envuelto en pasiones. La celosa esposa del trueno Hera, al enterarse de que Semele estaba embarazada, al asumir la apariencia de su nodriza, convenció a Zeus para que apareciera con un disfraz divino. Semel en una reunión con Dios le preguntó si estaba listo para cumplir uno de sus deseos, y él juró cumplir con cualquiera de sus caprichos. Al escuchar la petición, Zeus le arrebató otra fruta verde del vientre de su amado y la cosió en su muslo, y cuando llegó el momento, Zeus dio a luz al hijo de Dionisio.
El culto a Dionisio en la antigua Grecia se llamaba Dionisio. Las fiestas de la vendimia fueron convocadas por pequeños dionisios, acompañadas de actuaciones vívidas con vestimenta, canto y vino. Los principales dionisios se llevaron a cabo en marzo, en honor al dios renacido. Las primeras versiones del festival de Bacchanalia se llevaron a cabo bajo la protección de la oscuridad y representaban danzas salvajes de ménades en estado de trance, relación ritual. La muerte de Dionisio, el dios en forma de toro, se jugó y el animal sacrificado se hizo pedazos, se comió carne caliente.
Dionysus Atributo
En obras de arte antiguas, Dionisio fue retratado como un joven joven sin barba con rasgos femeninos. El atributo más importante del dios es el bastón de Dionysus o el thyrs del tallo de hinojo, coronado con conos de pino - un símbolo fálico del principio creativo. Otros atributos y símbolos Bacchus:
- La vid La barra redondeada es un signo de fertilidad y el arte de la elaboración del vino;
- Ivy: de acuerdo con las creencias contra la intoxicación fuerte.
- La copa, bebiéndola, el alma olvidó su origen divino, y para sanar era necesario beber otra: la copa de la razón, entonces el recuerdo de la divinidad y el deseo de regresar al cielo regresa.
Los satélites de Dionisio no son menos simbólicos:
- Melpomene es la musa de la tragedia;
- Las ménades son fieles seguidoras o sacerdotisas del culto de Dionisio;
- pantera, tigre y lince: los animales de la familia de los felinos significan su ascenso y triunfo y recuerdan que el culto vino del este;
- el toro es un símbolo de fertilidad y agricultura. Dionisio a menudo fue representado en forma de un toro.
Dionisio - Mitología
Los helenos adoraban a la naturaleza en todas sus manifestaciones. La fertilidad es una parte importante de la vida de la población rural. Una cosecha abundante es siempre una buena señal de que los dioses son comprensivos y benévolos. El dios griego Dionisio en los mitos parece alegre, pero al mismo tiempo díscola y envía maldiciones y muerte a quienes no lo reconocen. Los mitos sobre Baco están llenos de diversos sentimientos: alegría, tristeza, ira y locura.
Dionisio y Apolo
El conflicto entre Apolo y Dionisio es interpretado de manera diferente por filósofos e historiadores a su manera. Apolo, el dios radiante y de cabellos dorados de la luz del sol, patrocinó las artes, la moralidad y la religión. Instó a la gente a observar la medida en todo. Y los griegos intentaron seguir las leyes antes del culto a Dionisio. Pero Dionisio "irrumpió" en las almas y encendió todo lo antiestético, esos abismos sin fondo que existen en todos los hombres y los medidos helenos comenzaron a disfrutar de jolgorio, embriaguez y orgías, honrando al gran Baco.
Dos fuerzas opuestas, la "brillante" apolínea y la "oscura" Dionysic, se unieron en un duelo. La razón se topó con sentimientos, como los historiadores describen la lucha de dos cultos. Luz, medida, alegría y ciencia contra el culto de la tierra, que contiene la oscuridad de los misterios con el inmenso uso del vino, el sacrificio de sacrificios, danzas violentas y orgías. Pero como no hay luz sin oscuridad, en este conflicto nació algo nuevo e inusual: un nuevo género de arte apareció en las tragedias griegas sobre las tentaciones y el abismo del alma humana.
Dionisio y Perséfone
Dionisos, el dios de la antigua Grecia y Perséfone, la diosa de la fertilidad, la esposa de Hades y junto con él el soberano del inframundo en la antigua mitología griega, están conectados entre sí en varios relatos:
- Uno de los mitos sobre el nacimiento de Dionisio menciona a Perséfone como la madre de su madre. Zeus se quemó con una pasión por su propia hija, convirtiéndose en una serpiente, entabla una relación con ella, de la cual nació Dionisio. En otra versión, Dionysus desciende al inframundo y le da el arrayán a Perséfone, para que su madre libere a Semele. Dionisio le da a la madre un nuevo nombre para Tion y se eleva con ella al cielo.
- Perséfone caminaba por la pradera de la isla de Perg en Sicilia y fue secuestrada por Hades (Hades), en algunas fuentes, Zagreem (uno de los nombres de Dionisio) en el reino de los muertos. Desinteresada madre Demeter durante mucho tiempo en busca de una hija joven en todo el mundo, la tierra se volvió estéril y gris. Cuando finalmente descubrió dónde estaba su hija, Demeter exigió que Zeus la devolviera. Hades dejó ir a su esposa, pero antes de eso ella le dio siete granos de granada, que brotaron de la sangre de Dionisio. En el reino de los muertos no se puede comer nada, pero Perséfone, satisfecha de que ella regrese, comió los granos. A partir de este momento, Perséfone pasa la primavera, el verano y el otoño en la cima, y los meses de invierno en el inframundo.
Dionisio y Afrodita
El mito de Dionisio y la diosa de la belleza Afrodita es conocida por el hecho de que de su conexión fugaz nació un niño feo. El hijo de Dionisio y Afrodita era inusual y tan feo que la hermosa diosa abandonó al bebé. El enorme falo de Príapo estaba constantemente en estado de erección. Mientras crecía, Priap intentó seducir a su padre Dionisio. En la antigua Grecia, el hijo del dios de la vinificación y Afrodita era reverenciado en algunas provincias como un dios de la fertilidad.
Dionysus y Ariadne
La esposa y compañera de Dionisio Ariadna fue abandonada por primera vez por su amado Teseo. Naxos. Ariadne lloró por un largo tiempo, luego se durmió. Todo este tiempo, Dionisio, que vino a la isla, la miró. Eros lanzó su flecha de amor y el corazón de Ariadna ardió con un nuevo amor. Durante la boda mística, la cabeza de Ariadna fue coronada con una corona que le dio Afrodita y las montañas de la isla. Al final de la ceremonia, Dionisio elevó la corona al cielo en forma de una constelación. Zeus como un regalo para su hijo le dio a Ariadne la inmortalidad, que la elevó al rango de diosas.
Dionisio y Artemisa
En otro mito sobre el amor de Dionisio y Ariadna, Dios Dionisio le pide a Artemisa, la eternamente joven y casta diosa de la caza que matara a Ariadna, que le gustaba porque se casó con Teseo en el bosquecillo sagrado, solo para que Ariadne pudiera ser su esposa, iniciando la muerte. Artemis dispara una flecha a Ariadna, que luego resucita y se convierte en la esposa del dios de la diversión y la fertilidad de Dionisio.
Culto de Dionisio y el cristianismo
Con la penetración del cristianismo en Grecia, el culto a Dionisio no sobrevivió por mucho tiempo, las festividades dedicadas a Dios continuaron siendo honradas por el pueblo, y la iglesia griega se vio obligada a luchar por sus métodos, San Jorge vino a reemplazar a Dionisio. Antiguos santuarios dedicados a Baco fueron destruidos, y en su lugar se construyeron iglesias cristianas. Pero incluso ahora, durante la cosecha de uvas, en las fiestas se puede ver el elogio de Baco.