La gente, los estigmas, uno de los milagros únicos, cuya existencia la Iglesia Católica se vio obligada a confirmar.
Desde entonces, cuando los estigmas se hicieron conocidos en todo el mundo, se equiparan con marcas divinas o signos del Demonio, y luego lo consideran un punto focal. Entonces, ¿cuál de estos puntos de vista puede considerarse más cercano a la verdad?
¿Qué son estigmas?
En la antigua Roma, el estigma se llamaba estigma, que se colocaba en los cuerpos de los esclavos o criminales peligrosos. Este signo de identificación ayudó a ciudadanos honestos de la sociedad romana a evitar el riesgo de contratar a un ladrón o un sirviente que se había escapado de su antiguo maestro. Del griego, la palabra "estigma" se traduce de una manera completamente diferente: significa una herida o una inyección. Es en este sentido que hoy se usa.
Estigmas: heridas, úlceras y hematomas que causan sensaciones dolorosas e imitan las heridas mortales de Cristo. Anteriormente se creía que solo podían aparecer en el cuerpo de devotos católicos y fanáticos religiosos. En el mundo moderno, los casos de aparición de heridas en personas que tienen poco en común con la fe se registran con mayor frecuencia. Se llaman estigmaticos. Como todavía se considera que el origen de las marcas es místico, no todos los estigmatizados se apresuran a expresarse.
Historia de la aparición de estigmas
En la crucifixión, Jesús tenía heridas sangrantes en sus manos, pies, corazón y frente. Se pueden ver rastros de lesiones de uñas y espinas en casi cualquier ícono. Se encontraron huellas de sangre en los mismos lugares en la Sábana Santa de Turín - dudas, de que antes de la muerte el Salvador estaba sangrando, ¡no puede ser!
El primer portador de estigma es el apóstol Pablo. En la Carta a los Gálatas, es posible encontrar la frase "porque llevo las plagas del Señor Jesús sobre mi cuerpo", que dijo después de la muerte de Cristo. Sin embargo, algunos escépticos creen que Pablo solo dio a entender sus heridas por golpes de piedras.
"Una vez lo golpearon con piedras". Esto sucedió en Listra durante el primer viaje misionero. Tres veces fui golpeado con palos y tuve paciencia ".
Eso es todo lo que se sabe sobre esos golpes.
La primera emergencia documentada de estigmas, que ya no se puede cuestionar, ocurrió con el pensador y el santo católico, Francisco de Asís. Después de creer en Dios, fundó una orden monástica y decidió dar oraciones al Señor. Durante su lectura en el Monte Vern en el día de la Exaltación de la Cruz en 1224, fue perseguido por la hemorragia en el lugar de las heridas de Cristo.
"Las palmas de las manos y los pies parecían haber sido perforadas en el medio con clavos. Estas huellas tenían una forma redonda en el interior de las palmas y una forma alargada en la parte posterior, y alrededor de ellas, carne desgarrada, como llamas, curvadas hacia afuera, como si en la palma de las uñas realmente estuvieran clavadas ".
Al final de la vida, los estigmas comenzaron a traer graves sufrimientos físicos a Francisco. Estaba gravemente enfermo, pero nunca se quejó a sus hermanos en el monasterio. Sus contemporáneos recordaron:
"Los monjes vieron que Francisco se sometió sumisamente a la curación de hierro y fuego, causando cien veces más dolor agudo que la enfermedad misma. Pero vieron que nunca se quejó. En los últimos años, la piel y los huesos se quedaron de él, con estigmas quemados en las manos, vomitaba sangre durante días enteros ".
Un hermano ingenuo le dijo: "Padre, suplica al Señor que te libere de estos dolores e infortunios insoportables".
Los últimos dos años de la vida de Francisco han pasado bajo el signo de interés en el santo por los creyentes. Peregrinos particularmente sorprendidos "uñas invisibles" en sus manos. Los agujeros eran distintos y si alguien presionaba uno de ellos en un lado de la mano, aparecía otra herida en el otro. Ningún médico podría explicar el origen de las lesiones.
Desde el siglo XIII hasta nuestros días, ha habido al menos 800 casos de sigmata en humanos. De estos, la Iglesia Católica acordó reconocer solo 400 certificados.
¿Quién merece ser un estigmatizador?
La teoría original de los sacerdotes que los grados otorgan a su aparición a aquellos que creen en la existencia de Dios fracasó cuando los estigmas comenzaron a acosar a los ateos, prostitutas y asesinos. Entonces los ministros de la iglesia tuvieron que estar de acuerdo con lamentar que Dios no elija a las personas para demostrar sus milagros. En 1868, la hija de 18 años de la trabajadora belga Louise Lato comenzó a quejarse de alucinaciones y sueños espeluznantes. Luego, cada semana en las caderas, los pies y las palmas comenzaron a aparecer sangrado espontáneo. Después de haber examinado a Louise en repetidas ocasiones, la academia de medicina de Bélgica se vio obligada a dar el nombre al nuevo diagnóstico de "estigmatización". No hubo cambios en el estado de salud de una niña que nunca había visitado una iglesia.
Durante muchos siglos, el Vaticano ha recopilado muchas pruebas de sangrado y ha compilado una curiosa estadística. El 60% de las personas que usan estigmas siguen siendo católicos por fe. La mayoría de ellos viven en Grecia, Italia, España o Serbia. Con menor frecuencia, se pueden ver estigmas entre los habitantes de Corea, China y Argentina. El 90% de los que tomaron parte del sufrimiento de Jesús son mujeres de diferentes edades.
Los casos más curiosos
En 2006, todo el mundo se enteró del estigma de Giorgio Bongjovanni de Italia. Giorgio viajó por toda Europa, y en todos los países había médicos que querían examinarlo. Periodistas y médicos, el italiano se alojó en una habitación de hotel; no tenía fuerzas para levantarse de la cama. Además de los estigmas habituales en sus manos, mostró una cruz sangrienta en la frente. Un heraldo de lo que le sucedió fue la aparición de la Virgen, que ordenó a Bondjovanni ir a la ciudad portuguesa de Fátima. Giorgio tenía úlceras en su cuerpo. Durante la investigación médica, los médicos observan con sorpresa que la sangre de un hombre huele a rosas. El estigma se llama a sí mismo un profeta y afirma que Jesús pronto regresará a la tierra para realizar el Juicio Justo.
En 1815, la niña de Dominic Lazari nació en el mismo país, cuyo propósito deja más preguntas que respuestas. Desde la infancia, fue perseguida por un destino malvado: a la edad de 13 años, la infortunada mujer quedó huérfana y se negó a comer. Unos meses más tarde, cuando comenzó a volver a la vida normal un poco, uno de los parientes en broma encerró a Lazari en el molino, donde se sentaron sin luz toda la noche. Por miedo comenzó ataques epilépticos y Dominica se paralizó. Para tomar comida no lo hizo: cualquier alimento le provocó un ataque de vómitos intensos.
A la edad de 20 años, "los símbolos de Cristo" aparecieron en la palma de un paciente mentiroso. En cualquier posición que tuvieran las manos, la sangre corría en la dirección de sus dedos: parecía estar unida a una cruz invisible. Antes de la muerte en su frente, Dominica tenía un rastro de la corona de espinas y desapareció de inmediato. Ella murió a la edad de 33 años.
El sufrimiento de Dominica Lazari no parece tan terrible en el contexto de lo que Teresa Neumann experimentó. En 1898, una niña nació en Baviera, que estaba destinada a sobrevivir a un terrible incendio en 20 años y sufrir una conmoción al caerse por las escaleras. Después de pasar siete años en la cama en estado de parálisis, escuchaba con frecuencia a los médicos diciendo que nunca sería capaz de caminar.
En 1926, Teresa se levantó, contrariamente a sus pronósticos, y su visión, perdida debido a quemaduras, regresó a ella. Después de haber sido curado de algunas enfermedades, inmediatamente adquirió una nueva: en el cuerpo de Neumann hubo estigmas lesionados. Desde ese mismo día, todos los viernes hasta su muerte en 1962, cayó en el olvido. Una y otra vez, Teresa experimentó el día de la crucifixión de Cristo en el Calvario. Las marcas comenzaron a sangrar, el sábado se detuvo la sangre, y una semana más tarde todo se repitió.
La Iglesia Ortodoxa está en desacuerdo con la Iglesia Católica en todo lo que se relaciona con los estigmas. Durante la Edad Media, los representantes de la ortodoxia fueron los primeros en iniciar una cacería de brujas, después de haber considerado las heridas sangrantes de personas estigmáticas como "las marcas del diablo". Un siglo después, la Iglesia Católica reconoció un error y confirmó que los estigmas son una manifestación del principio divino. Pero, ¿todos los creyentes estarán de acuerdo con ellos?