La carta abierta que se publicó en la publicación de Le Monde, por supuesto, en comparación con la reciente acción total en negro, que se convirtió en parte del "Golden Globe" de este año.
Recordemos que los invitados de uno de los premios cinematográficos más importantes eligieron ropa negra para enfatizar su actitud negativa hacia el acoso, mientras que cientos de eminentes grandes damas francesas, por el contrario, consideran que toda la situación es artificial e indebidamente hinchada.
Firmado por la carta ponen actrices famosas, escritores, psicólogos, periodistas, científicos que compararon la situación actual en Occidente con la "caza de brujas" y el renacimiento del puritanismo.
En este artículo, damos las citas más interesantes de la carta antes mencionada, lo que nos permitirá comprender la naturaleza de la posición alternativa con respecto al acoso sexual:
"Por supuesto, cualquier violación es criminal". Sin embargo, el cortejo incómodo, aunque persistente no se puede llamar un crimen. Y la gallardía de un hombre es incomparable con el machismo agresivo. ¿Qué obtuvimos después del escándalo con Weinstein? Reevaluar las consecuencias del acoso sexual de las mujeres. Esto es especialmente cierto en el ámbito profesional, donde los hombres pueden permitirse hacer esto abusando del poder. Pero, ¿qué nos dio este glasnost? El efecto inverso! Ahora estamos restringidos en la manifestación de emociones, cerramos la boca a aquellos que nos contradicen y nos molestan, y si la víctima prefiere guardar silencio sobre lo que sucedió, ella inmediatamente se pone en la lista de traidores, o incluso cómplices. ¿Esto no te recuerda el enfoque puritano de la realidad? Hay argumentos en defensa del feminismo y la emancipación, pero de hecho las mujeres están siendo encadenadas a la sólida armadura de las reacciones condicionadas: esta es la postura eterna de la víctima de la violencia, que cayó bajo el yugo de una cultura falocéntrica. El tiempo de la caza de brujas ha vuelto ".
¿Qué es #MeToo realmente?
Recordemos que el año pasado, después de una ola de exposiciones de crímenes sexuales que tuvieron lugar en el entorno de Harvey Weinstein, muchos usuarios de la red se arriesgaron a expresar su acoso, acompañando sus publicaciones con el hashtag #MeToo. Por supuesto, esta tendencia no podría ser eludida por los activistas franceses en su carta abierta:
"¿Notaste cómo salió la situación? El notorio hashtag #metoo literalmente lanzó una ola entera de perjuries y reservas. Bajo la mano caliente, todo comenzó a caer. ¡Y el acusado ni siquiera tenía derecho a votar! No se les permitió hablar, pero inmediatamente se incluyeron en la lista de delincuentes sexuales. Estas personas ya han sufrido: perdieron sus trabajos, su reputación fue irreparablemente dañada. Por lo que fueron castigados por la sociedad? ¿Por una indirecta o mensaje sexual inapropiado enviado a una mujer que no ha experimentado la reciprocidad? Este deseo apasionado de encontrar chivos expiatorios juega en manos de ciertas categorías de personas: los defensores de la libertad sexual, los fanáticos religiosos y aquellos que se guían por la "moral victoriana", creen que la mujer es un ser especial que necesita protección ".
La escritora radical Catherine Rob-Grieille y su colega Catherine Millet, Catherine Deneuve y la actriz alemana Ingrid Caven, que iniciaron el mensaje franco, nunca diferían en sus complejidades y no eran seguidores del patriarcado. ¡Todo lo contrario! Estas mujeres a mediados del siglo pasado fueron apologistas europeos de la filosofía del feminismo, lo que significa que pueden confiar en ellas cuando hablan de los derechos y las libertades de las mujeres, ¿no es así?
Derecho al cortejo: el derecho a la vida
Estas damas en pleno llamado hacen un llamado al mundo para que reconsidere y detenga la histeria sexual, dejando a los hombres y mujeres el derecho a ligar y cortejar:
"Nos marcamos un objetivo: ganar el derecho a flirtear. Esto es simplemente necesario si estamos hablando de la libertad sexual. Tenemos suficiente experiencia para darnos cuenta de que el interés sexual en sí mismo es salvaje y ofensivo. Pero tenemos cierta clarividencia para comprender que el cortejo incómodo no se puede comparar con la agresión sexual ".
Los autores de la escandalosa publicación se refieren al derecho de los hombres a cuidar, y las mujeres, a rechazar estos noviazgos si así lo desean. Están convencidos de que la libertad interna está cargada de riesgos y responsabilidad:
"El feminismo no tiene nada que ver con el odio hacia los hombres y su sexualidad. Si no te gusta cómo te cuidan las personas, esto no significa que tengas que encerrarte en la imagen de una víctima. Recuerde que lo que le sucede al cuerpo de una mujer no siempre tiene que afectar su dignidad interior, y en casos severos no debe convertirla en un sacrificio eterno. ¡No somos solo nuestro cuerpo! Necesitas atesorar la libertad interior. Y es imposible imaginarlo sin riesgos y responsabilidades ".
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Por supuesto, una publicación tan seria no podía dejar indiferentes a las feministas y activistas de los movimientos de mujeres. Sí, en este momento, contra los cientos de mujeres francesas, 30 mujeres indiferentes lideradas por Caroline de Haas ya han aparecido. Ellos imputaron a las grandes damas la sustitución de conceptos y un intento de socavar la determinación de las víctimas de la violencia sexual.