Arquetipos de Jung

Los arquetipos de Jung son una contribución significativa a la psicología presentada por el gran filósofo y seguidor del inolvidable Dr. Freud, quien precisamente en esta teoría no estaba de acuerdo con su seguidor. Carl Gustav Jung creía que la personalidad tiene en sí misma tres componentes: el ego, el inconsciente personal y el inconsciente colectivo. Es en la tercera categoría donde entra el concepto del arquetipo, y no fue Freud quien lo aceptó.

Teoría de los arquetipos

Para comprender mejor el concepto de arquetipos, debe recordar todos los componentes de la personalidad y sus definiciones. Jung combinó el concepto de personalidad y alma, así que en su teoría, las tres partes fueron precisamente las partes del alma.

Ego

El centro de la esfera de la conciencia, que incluye sentimientos, pensamientos, recuerdos e impresiones que nos permiten percibirnos a nosotros mismos como una constancia integral.

Inconsciencia personal

Esta es la parte de la personalidad en la que los conflictos y las memorias están ahora olvidados, y también aquellos sentimientos que son débiles y, por lo tanto, inconscientes por nosotros. Esta parte incluye complejos, recuerdos y sensaciones, que la persona expulsó de los límites de su experiencia. Los complejos aquí afectan la actitud y el comportamiento de una persona.

Colectivo inconsciente

Esta es la capa más profunda de la personalidad, que es un depósito especial de huellas ocultas de la memoria de los antepasados, instintos desde el momento de las primeras personas. Aquí hay pensamientos almacenados relacionados con nuestro pasado evolutivo, y gracias a la herencia, esta parte es común a todos los humanos. Es a esta parte de la teoría donde se aplica el concepto de los arquetipos de la personalidad.

¿Qué son los arquetipos? Estas son ideas innatas o recuerdos de antepasados, peculiares de todas las personas, que predisponen a una cierta percepción y reacción a fenómenos y eventos específicos. Esta es una reacción emocional innata a cualquier cosa.

Arquetipos básicos

La cantidad de arquetipos humanos, según la teoría de Jung, puede ser ilimitada. En su teoría, el autor presta especial atención a la persona, el anime y el animus, la sombra y el yo. Jung dio un arquetipo y un símbolo, por ejemplo, Máscara para una persona, Satán como sombra, etc.

Persona

Persona (traducida del latín, "máscara") es una cara pública de una persona, la forma en que se manifiesta en público en toda la diversidad de roles sociales. Este arquetipo tiene el propósito de ocultar la esencia verdadera y causar cierta impresión en otras personas, le permite relacionarse con los demás o esforzarse por lograrlo. Si una persona se convierte excesivamente a este arquetipo, esto lleva al hecho de que se vuelve superfluo superficial.

Sombra

Este arquetipo es la esencia opuesta a la persona, es decir, ese lado de la personalidad, que suprimimos y ocultamos. En la sombra están nuestros impulsos reprimidos de agresión, sexualidad, impulsos emocionales, pasiones inmorales y pensamientos destructivos, todo lo que descartamos como inaceptable. Al mismo tiempo, es la fuente de pensamiento creativo y vitalidad.

Anima y Animus

Estos son arquetipos de hombres y mujeres. Jung reconoce la naturaleza andrógina de las personas, y por eso Anima no es solo un arquetipo femenino, sino una imagen interna del principio femenino en un hombre, su lado inconsciente asociado con la feminidad. Además, el Animus es la imagen interna de un hombre en una mujer, su lado masculino, dejado en el inconsciente. Esta teoría se basa en el hecho de que cualquier organismo genera hormonas masculinas y femeninas en paralelo. Jung aseguró que todos deberían estar en armonía expresar sus principios femeninos y masculinos para evitar problemas con el desarrollo personal.

Yo

El arquetipo más importante, que nos remite a la necesidad de la armonización del alma, que logrará el verdadero equilibrio de todas las estructuras. Fue en el desarrollo del yo que Jung vio el objetivo principal de la existencia.

Esta teoría nos envía a una percepción más profunda de nosotros mismos, nuestro pensamiento y la comprensión de las personas que nos rodean.