El paraíso y el infierno existen en la mentalidad de las personas, y muchas mentes a lo largo de los siglos han asumido la pregunta: ¿cómo se ve el lugar donde se mueven las almas? Los escritores y artistas intentan dar respuestas, pero la gente mira el mundo con sus ojos. Nadie sabe con certeza cómo es el Inframundo, pero muchos saben lo que los círculos del infierno son sobre Dante Alighieri.
¿Cuáles son los círculos del infierno?
El concepto del infierno apareció por primera vez en el Nuevo Testamento bíblico. Los cristianos estaban convencidos de que los pecadores después de la muerte caen en la otra vida, donde sufren y sufren. Después de atravesar 7 círculos del infierno, son limpiados de la inmundicia y pueden ser llevados al paraíso. Un cierto pecado está claramente vinculado a cada sección, el castigo se determina de antemano. Nadie llama exactamente cuántos círculos del infierno debe cruzar el delincuente, pero la jerarquía del inframundo cambia en el catolicismo. El número de círculos aumentó a nueve Aristóteles, y luego su idea fue recogida por el pensador italiano Dante Alighieri.
9 círculos del infierno por Dante
En su famosa obra "Divine Comedy" Alighieri está construyendo un esquema claro para construir la vida futura. En él, cada recién llegado, más precisamente su alma, cae a su nivel: el llamado círculo del infierno. Dante no se convirtió en el primero que le dio al mundo subterráneo una estructura tal, pero sus nueve círculos del infierno recibieron una descripción colorida y detallada. Como regla general, "Divina Comedia" a menudo se recuerda cuando se trata del inframundo y su apariencia. Los círculos del infierno de Dante se encuentran en forma de un gran embudo, cuyo extremo más angosto descansa contra el centro mismo del universo.
El número 9 no es accidental. Puedes dividir el nueve por 3 a 3, y este número tiene importancia simbólica para Dante:
- su trabajo principal consiste en tres partes;
- cada persona tiene tres poderes del alma (animal, natural, vida);
- Tres nos recuerda la Trinidad Cristiana y los años de la vida de Jesús - 33.
El primer círculo del infierno en Dante
Si crees en una fuente autorizada sobre la estructura del más allá - "Divine Comedy" - puedes entrar en ella si pasas por un denso bosque cubierto al atardecer. Alighieri comenzó a "colocar" a los pecadores incluso antes de entrar al infierno. Delante de la puerta, según su plan, se amontonaron:
- las llamadas almas patéticas que, en la vida, no crean nada malo o bueno;
- ángeles (no podían estar ni con Dios ni con el diablo).
Las puertas se abrieron y se abrió el primer círculo del infierno. Todos los arribos fueron recibidos por el viejo Charon, el héroe de la antigua mitología griega. En este punto de la pena sin fin había almas de aquellos que no merecían el tormento eterno, pero por razones ajenas a su control no tenían el derecho de ir al cielo. Limb es el primer círculo del infierno, en el que los no cristianos virtuosos y no bautizados, los filósofos y poetas antiguos estaban languideciendo.
El segundo círculo del infierno por Dante
El segundo círculo del infierno de acuerdo con la "Divina Comedia" se llamaba "Lujuria". Aquí se reunieron los sensualistas, los adúlteros, todos aquellos a quienes el amor empujó en el camino del pecado. La orden fue seguida por el justo rey Minos. En esta parte del camino pecaminoso reinaba la penumbra y soplaba un fuerte viento que retorcía y arrojaba almas sobre las rocas. Los arribos fueron forzados a soportar la tortura de la tormenta por los siglos de los siglos por no poder someter su carne durante la vida.
La tercera ronda del infierno de Dante
En el tercer círculo se cuelgan glotones: glotones y gourmets. Todos los que no fueron restringidos en la comida durante su vida, se ven obligados a pudrirse bajo la lluvia incesante y el granizo. Los problemas del clima son su principal castigo. 3 círculo de infierno según Dante está custodiado por Cerbero, un enorme perro de tres cabezas con una cola de serpiente, de cuya boca fluye una mezcla venenosa. Particularmente culpable de las almas que roe. Quien comió sin medida, será comido.
El cuarto círculo del infierno por Dante
Por la avaricia y el despilfarro de personas castigadas por Dante en el 4º círculo del infierno. Aquellos que no sabían cómo combinar gastos razonables se vieron obligados a luchar entre ellos diariamente y cargar pesos. Los culpables se arrastraron por el campo y lanzaron enormes rocas a la montaña, colisionaron en la parte superior y comenzaron nuevamente sus complicados negocios. Al igual que los círculos anteriores del infierno en Dante, este purgatorio fue custodiado por un guardián confiable. El dios griego de la riqueza Plutos siguió la orden.
Quinto círculo del infierno por Dante
El quinto círculo del infierno es el último refugio de almas perezosas y enojadas. Están destinados a luchar en un enorme pantano sucio (otra opción es el río Styx), cuyo fondo está bordeado por los cuerpos de las personas perezosas más importantes, que están aburridos incluso en el Inframundo. Para vigilar la ejecución de los castigos, Flegiy, el hijo de Dios Ares y el antepasado de la mítica tribu de los filianos, está estacionado. Pantano infernal: un lugar sombrío y desagradable, para no llegar allí, uno no debe ser flojo en la vida, no enfadarse y no llorar por insignificancias.
La sexta ronda del infierno por Dante
Cuanto peor es la ofensa, más castigo le espera. Y 6 círculo del infierno según Dante es un lugar donde los herejes languidecen en las tumbas del fuego, predicando durante la vida de otros dioses. Las almas de los falsos maestros están constantemente quemando en fosas abiertas, como en los hornos. Los guardias de este lugar terrible son tres hermanas rencorosas y pendencieras, las furias de Tishifon, Alecto y Megera. En lugar de una cabeza de pelo en la cabeza, nidos de serpiente. Los siguientes círculos del infierno en la opinión de Dante separan la fosa fétida, porque son atormentados por los pecados mortales más terribles.
El séptimo círculo del infierno por Dante
En las estepas, donde se vierte la lluvia ardiente, el Minotauro protege a las almas que se han manchado con violencia. A partir de la séptima, los círculos del infierno en Dante se dividen en segmentos separados. El séptimo está dividido en cinturones:
- Abusadores, tiranos, ladrones están hirviendo en una zanja que está llena de sangre al rojo vivo. Aquellos que emergen del agua hirviendo escarlata, disparan tres centauros desde la proa.
- Los suicidios, convertidos en infiernos en los árboles, atormentan a la arpía y los jugadores (es decir, los que los violaron a ellos y sus propiedades) persiguen a los sabuesos.
- Los blasfemos y los sodomitas se ven obligados a vegetar en el desierto ardiente bajo la incesante lluvia del fuego.
El octavo círculo del infierno por Dante
Al igual que el anterior, el octavo círculo del infierno está dividido en secciones: zanjas. Bajo la supervisión del gigante de seis brazos Geryon, los fraudes de todo tipo son castigados. Y cada uno tiene su propia "brecha":
- los seductores y los proxenetas recorren los demonios;
- los aduladores están siempre atascados en las heces;
- los santos están colgados boca abajo sobre las rocas, y sobre sus pies hay fuego;
- los adivinos y los adivinos son mudos, y sus cabezas son echadas hacia atrás;
- los sobornadores están hirviendo de resina y los demonios escarlata se atreven a salir de allí;
- Los hipócritas están encadenados en un manto de plomo;
- los ladrones molestan a todo tipo de serpientes, serpientes, arañas, etc. copulan con ellas;
- las almas de los astutos consejeros están ardiendo en una llama eterna;
- aquellos que se convirtieron en el instigador de la discordia, el siglo es destruido;
- falsos testigos, falsificadores, falsificadores sufren de enfermedades (hidropesía, rabia).
El noveno círculo del infierno por Dante
El más terrible, el noveno círculo del infierno es el último de Alighieri. Es un gran lago de hielo llamado Kocit con cinco cinturones. Los pecadores se han congelado en el hielo alrededor del cuello y se ven obligados a experimentar el tormento eterno por el frío. Tres gigantes Antey, Briaray, Ephialt no permiten que nadie escape. El demonio de tres cabezas Lucifer , traído por Dios del cielo, está cumpliendo una sentencia de cadena perpetua aquí. Helado en el hielo, tortura a los traidores que acudieron a él: Judas, Casio y Bruto. Además, el noveno círculo reúne apóstatas y traidores de todas las tendencias. Aquí caen los traidores:
- parientes y amigos;
- amigos;
- patria;
- Dios.
Círculos del infierno en la Biblia
La descripción más cualitativa y detallada de la estructura del Inframundo en la literatura secular pertenece a Alighieri. Su trabajo de finales de la Edad Media describe la vida futura desde el punto de vista del concepto católico, pero los círculos del infierno según Dante difieren de los presentados en la Biblia. La comprensión del infierno se interpreta en la ortodoxia como un "no ser consciente", y cada creyente hace su propia patria para siempre. Después de la muerte del cuerpo, las almas caen en el fuego del infierno.
Los siete círculos purificadores son el destino inevitable de todos. Pero después de pasar por todas las pruebas, el alma tiene la oportunidad de ascender a Dios. Es decir, las personas mismas se sacan del Inframundo, cuando se liberan de todos los pensamientos pecaminosos, ellos mismos son el alma. Los círculos del infierno en la ortodoxia son comparables a la cantidad de pecados mortales conocidos, los principales vicios, de los que debes deshacerte durante tu vida:
- orgullo;
- envidia;
- enojo
- pereza (desánimo);
- codicia, avaricia;
- glotonería;
- fornicación y lujuria.
Tanto la visión católica como la ortodoxa del infierno están inextricablemente vinculadas con la noción de inmortalidad y alma, pero nadie puede saber de antemano lo que le espera en la otra vida, incluso la Biblia no habla del lugar de los pecadores, por lo que durante siglos la gente tuvo que descubrir qué constituye El inframundo Dante logró hacer esto mejor. Antes del poeta italiano, nadie había descrito previamente el infierno con tanto detalle, en colores y caras. La "comedia divina" con su concepto claro no puede llamarse verdadera o incorrecta, ya que nadie puede confirmar las palabras de Dante y refutarlas.