La Iglesia Ortodoxa se refiere negativamente no al procedimiento en sí, sino al hecho de que se cultivan varios embriones en el proceso, de los cuales los más viables son seleccionados, y el resto simplemente elimina (leer - matar). Pero después de todo, el asesinato es un pecado mortal, el aborto junto con el asesinato también se considera un gran pecado. Y el asesinato de una vida que apenas nació, incluso en un tubo de ensayo, es indudablemente también un pecado.
FIV e Iglesia
La forma en que la iglesia trata a IVF está justificada. Como es sabido, el método de IVF consta de varias etapas. Primero, se estimula a una mujer para que produzca varios ovocitos al mismo tiempo (superovulación). A veces resultan 2, y a veces los 20 huevos. Después de perforar los huevos maduros, se colocan en un medio nutritivo especial y se conectan con la esperma del marido. En esta etapa, sigue siendo "legal": no se produjo ninguna violación de la moral porque los padres están casados.
Los embriones resultantes se mueven a la incubadora por un tiempo. Y luego viene el "momento X". Los embriones débiles y no viables se eliminan y el resto son plantados por las madres. A veces, los embriones se congelan y almacenan durante mucho tiempo.
Dado que 2-5 embriones se transfieren al útero, la probabilidad de embarazos múltiples es alta. Y si más de 2 embriones sobrevivieron, el resto, como regla, sufre reducción. No se eliminan quirúrgicamente, pero por ciertos métodos logran que detengan su desarrollo y eventualmente se disuelvan. Este procedimiento también se equipara con el asesinato.
No es sorprendente que la iglesia se oponga a la FIV. La inseminación artificial y la iglesia podrían coexistir si los médicos tomaran solo 1-2 óvulos de una mujer y después de que los fertilizaran, los volverían a insertar. Pero ningún médico hará esto, ya que no hay garantías de que la operación sea exitosa. Sin niños "extras", ningún centro médico actuará.