"¡De vuelta a las cosas mismas!" - es con esta frase de Husserl, el fundador de la fenomenología, que esta tendencia comienza en la filosofía del siglo XX. La principal tarea de esta enseñanza es volverse hacia la experiencia primaria, hacia aquello en que la conciencia debe ser entendida como el "yo trascendental" (el yo interno de cada personalidad).
Fenomenología del desarrollo de la personalidad
Desde la infancia, la autoconciencia ha surgido y se ha formado en el hombre. Al mismo tiempo, se establecen las primeras impresiones sobre uno mismo. Los fenomenólogos del desarrollo de la personalidad lo consideran una cualidad social de cada persona debido a su educación e interacción con la sociedad.
En las primeras etapas del desarrollo personal, una persona es influenciada por su familia, y el comportamiento de los padres en ella establece la actitud del niño hacia el mundo que le rodea.
El proceso de socialización está teniendo lugar activamente en la infancia y en la adolescencia. Entonces, la socialización de una persona adulta se manifiesta, en primer lugar, en cambios en su apariencia, se centra en el dominio de habilidades específicas, y en niños, en valores cambiantes y tiene como objetivo motivar el propio comportamiento.
Fenomenología de las emociones
En otras palabras, se llama como un método de estudio de experiencias emocionales. Las emociones son variables a lo largo de todo el período de crecimiento humano, están influenciadas por ciertos eventos, circunstancias, dependen de innumerables razones. La experiencia emocional inherente en cada persona le da la sensación de su propio "yo" interno.
Distinguir tales métodos de estudio de la fenomenología de las emociones como: Woodworth, Boyko, Shlosberag, Wundt, así como un dispositivo que mide las reacciones fisiológicas causadas por las emociones.
Fenomenología del amor
Existen variedades de amor como philia, eros, ágape y storge. Es un ágape que es el amor sacrificial, la más alta manifestación genuina de este sentimiento. Es cierto que el amor es de dos tipos: uno se manifiesta en la plenitud de los sentidos, apunta a la fuente de inspiración y vitalidad, y el segundo se manifiesta en naturalidad, solicitud y capacidad de proeza.
Fenomenología de la conciencia
Para la fenomenología, las principales características de la conciencia son:
- La conciencia es una corriente interminable de experiencias.
- Una corriente continua de conciencia consiste en partes que son integrales en la naturaleza.
- Se caracteriza por un enfoque en los objetos.
- Las estructuras principales de estas experiencias son noema y noesis.
- La conciencia debe ser investigada en la multifacética de sus formaciones (por ejemplo, evaluar la conciencia, la moral, etc.)