- Dirección: רח 'המלך ג'ורג 56, Jerusalén, 9107802, Israel;
- Descubrimiento: 1982;
- Teléfono: +972 2-623-0628;
- Arquitecto: Alexander Freidman.
A pesar de que el gran Templo de Jerusalén , que durante muchos siglos fue el centro de la vida religiosa de todo el pueblo judío, fue destruido hace muchos años, su recuerdo vive en los corazones de los verdaderos creyentes judíos hasta el día de hoy. En el siglo XX, la imagen del Templo sagrado encontró su encarnación material en la forma de una gran sinagoga construida en el centro de la capital de Israel , que reflejaba las principales características externas de la otrora majestuosa estructura religiosa.
Historia
En los años 20-s del siglo XX en Jerusalén, entre las tareas principales asignadas a la administración de la ciudad, estaba el ítem sobre la construcción de la gran sinagoga central. Los iniciadores de la construcción del nuevo edificio para los servicios de adoración fueron el rabino Jacob Meir y Abraham Yitzhak Kaan Kuk. El logro de subsidios monetarios en ese momento fue bastante difícil, solo en 1958 fue posible lanzar el proyecto de construcción.
Para resolver varios problemas relacionados con la vida religiosa en la capital, se decidió colocar en el nuevo edificio, llamado Geikhal Shlomo, no solo la sinagoga, sino también varias otras instituciones. Entre ellos: las oficinas del Gran Rabinato, la Biblioteca Religiosa Central, la Comisión de Aplicación de la Ley Religiosa, el Tribunal Supremo, el Departamento de Asuntos Religiosos, el Museo,
La apertura del Gayhal Shlomo fue largamente esperada y patética, pero después de un tiempo quedó claro que la sala que se le había asignado debajo de la sinagoga no podía acomodar a todos los que la visitaban.
En 1982, gracias a la impresionante donación de la familia del filántropo judío de Inglaterra, Isaac Wolfson, se hizo posible construir una sinagoga más espaciosa para 1400 asientos. La nueva estructura fue creada de acuerdo con el proyecto de A. Fridman y está dedicada a la memoria de los soldados caídos de las FDI, así como a los judíos que murieron durante el Holocausto.
El líder espiritual de la sinagoga fue el rabino Zalman Druk. En 2009, después de su muerte, este post fue tomado por el rabino David M. Fuld.
Características de la arquitectura y el interior
La principal característica de la Gran Sinagoga de Jerusalén es indudablemente su parecido externo con el gran Templo judío. Pero hay otras características no ordinarias que lo distinguen entre otros edificios judíos de culto. Uno de ellos es una combinación de los signos de dos tipos de sinagogas: Ashkenazi y Sephardi. Todos los servicios de adoración tienen lugar de acuerdo con las leyes y tradiciones asquenazíes, pero la decoración interior, a saber, la ubicación y la forma de los asientos, más como una sinagoga sefardí.
R. Khaim se dedicó a la decoración artística del interior y el exterior. Dentro de los feligreses hay un amplio salón. A menudo se utiliza para dar cabida a exposiciones de exposiciones y eventos públicos. Continuamente en el vestíbulo de la Gran Sinagoga, se exhibe una exhibición de mezuzah, ensamblada por el Dr. B. Rosenbaum. Esta es la única colección en el mundo que tiene tantas mezuzá originales y raras (pequeñas cajas con refranes de la Torá que se instalan habitualmente en el marco de la puerta).
La sala principal de la Gran Sinagoga está conducida por una enorme escalera de mármol con lámparas originales estampadas.
En la entrada de la sala, la atención se ve atraída de inmediato por una gran vidriera, ubicada directamente en el centro. Cada una de sus secciones representa una cierta historia, y todas juntas simbolizan el pasado, presente y futuro de todo el pueblo judío:
- en el centro de la vidriera hay un arbusto de fuego, que según la leyenda se vio en Moisés como una imagen del Altísimo, lo que inspiró al profeta a liberar a los judíos de la esclavitud egipcia;
- en la parte superior están las manos, los ojos y las alas de los serafines, que simbolizan la presencia invisible de Dios en la vida de cada judío creyente;
- abajo hay un árbol de la vida que crece fuera de la tierra, empapado con la sangre y las lágrimas del pueblo judío;
- también en la composición se incluyeron vidrieras con varias citas bíblicas, signos cabalísticos y los nombres de los profetas.
El centro del salón principal de la Gran Sinagoga está ocupado por una bima, con la cual los rabinos se dirigen a los feligreses. También hay ceremonias de boda, un dosel especial para la boda se encuentra cerca. La sala está iluminada por una gran araña que pesa alrededor de tres toneladas.
A lo largo de las paredes también hay varias ventanas coloridas vidrieras. Los patrones en ellos son similares a los usados para pintar alfombras tradicionales para las sinagogas de Bukhara y los judíos de la montaña.
La parte principal de los bancos se encuentra alrededor de la bima, hay varios asientos y frente a aron ga-kodesh (gabinete especial, donde se guardan los rollos de la Torá).
La Gran Sinagoga de Jerusalén es un lugar sagrado para todos los judíos. Representantes de todo el judaísmo tienden a venir aquí, incluso exigentes ortodoxos (para ellos incluso el "Amuda" - la silla para los rabinos Ashkenazi) se estableció.
Además de la sala de oración principal, hay varias salas ceremoniales y de banquetes donde se celebran reuniones de clérigos y eventos solemnes.
Información para turistas
- Una gran sinagoga está abierta a los visitantes por la mañana: de domingo a jueves de 09:00 a 13:00, los viernes de 09:00 a 10:30, los sábados de 08:00 a 11:00;
- se prohíbe la entrada a la ropa con las rodillas y los hombros abiertos;
- los hombres deben cubrirse la cabeza con una bala u otro tocado;
- si le gusta la música litúrgica, asegúrese de visitar la Gran Sinagoga el sábado (aquí está el único coro de la sinagoga institucional en Israel).
¿Cómo llegar?
La gran sinagoga de Jerusalén se encuentra en la calle. King George, 58, justo enfrente del hotel Leonardo Plaza. Esta parte de la ciudad es bastante animada, por lo que puedes llegar en transporte público desde prácticamente cualquier área.
A dos minutos de la sinagoga, en King George Street, hay una parada de autobús, a través de la cual hay alrededor de 30 autobuses (Nº 18, 22, 34, 71, 264, 480, etc.).
A 200 metros, en la calle Gershon Argon, hay dos paradas más, donde se detienen los autobuses n. ° 13, 19 y 38.