En la Cuaresma leemos la oración de Sirin, que fue compuesta en el siglo IV por el monje Ephrem el sirio. Léelo durante el servicio. También es costumbre leer en casa durante el período de ayuno. La oración habla sobre la lucha espiritual. La batalla tiene lugar entre el espíritu de "amor y castidad", al que el monje trata con las palabras "dame", y el espíritu de "abatimiento y holgazanería", una petición a la que se niega.
El poder del ayuno y la oración
En la oración de Sirin, no se mencionan los pecados más obvios, eso no es lo más significativo y generalizado. San Efraín menciona las cuatro pasiones, que representan un espíritu, que tomó todos los otros espíritus. Él en esta oración es responsable de la holgazanería, la locuacidad, la arrogancia y la confianza en sí mismo. Este espíritu está en el mundo y cada persona es envenenada regularmente por él.
La oración de Sirin suena así:
"Señor y Amo de mi vientre, el espíritu de holgazanería, desaliento, lyubopraschiya y charla ociosa no me dan. El espíritu de castidad, humildad, paciencia y amor, concédeme, tu siervo. Ella, oh Señor, Rey, concédeme ver mis pecados y no condenar a mi hermano, porque has sido bendecido por los siglos de los siglos. Amén ".
Lea la oración en el servicio de Pascua, así como 2 veces al final de cada servicio de Cuaresma, comenzando de lunes a viernes. En la primera lectura, después de cada una de las tres peticiones, uno debe inclinarse, luego rezar a sí mismo 12 veces: "Dios, límpiame, el pecador", mientras haces reverencias. Después de eso, la oración de Sirin se repite nuevamente y se realiza un arco terrenal.
Al comienzo de la oración hay un llamado a Dios, porque solo él puede llevar a una persona a una vida mejor. En palabras, San Efraín pide ayuda para deshacerse de la ociosidad. En la segunda pronunciación, se hace una solicitud a Dios para ayudar a deshacerse del desánimo. En la siguiente pronunciación, Efraín pide librarse del espíritu del celibato, porque se manifiesta en todas las esferas de la vida. En la cuarta pronunciación, el santo le pide a Dios que lo ayude a liberarlo del espíritu de piedad. El problema es que la verbosidad destruye el alma humana, lo que conduce a la dispersión y al desperdicio de energía.
La explicación de la oración Sirin en la publicación:
- mi vientre mi vida;
- el espíritu de la ociosidad es una tendencia a la pereza;
- abatimiento - desesperanza;
- lujuria - control sobre los demás;
- charla ociosa es la pronunciación de palabras vacías y abusivas;
- no me des, no me dejes;
- la castidad es la pureza y la prudencia del alma;
- humildad - cuando una persona no piensa que él es mejor que los demás;
- amor - amor de Dios y otras personas;
- concédeme ver, déjame ver;
- bajo el hermano - otra persona;
- porque ustedes son bendecidos con gloria.
Muchos se preguntan por qué una oración tan pequeña en los días de ayuno llegó a ser tan importante en la adoración. En pocas líneas, San Efraín pudo enumerar todos los elementos buenos y negativos del arrepentimiento, así como presentar hazañas individuales. Su objetivo principal es liberarse de una dolencia que no nos permite encontrar el camino correcto en la vida y acercarse a Dios. Bajo esta dolencia es la negligencia y la pereza . Todas estas cualidades no permiten que una persona se desarrolle y tire hacia abajo, lo que provoca la falta de voluntad para cambiar algo en la vida. La ociosidad se considera la base de todos los problemas, ya que afecta negativamente a la energía espiritual. El fruto de la holgazanería es el abatimiento, que es el principal peligro para el alma. Los iluminadores espirituales afirman que la persona que está controlada por el desánimo no tiene la oportunidad de ver algo bueno en la vida y todo para él tiene
Typicon o palabras simples del estatuto indican que leer la oración de Efim Sirin en su propio silencio. En este caso, debe levantar las manos e inclinarse levemente para cada tercera pronunciación. Tales manipulaciones son muy similares a los servicios que los monjes egipcios llevaron a cabo en los siglos IV-V. En las tradiciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa, es costumbre leer la oración de Sirin en voz alta, y el sacerdote lo hace en presencia de personas que rezan. Esto se debe a que los feligreses no tienen suficiente conocimiento. Durante la lectura de la mano, solo el sacerdote lo levanta. En las iglesias de Grecia, la oración de Sirin también se lee en voz alta, y la lectura en silencio se practica solo en los monasterios.