El vitalismo (del latín vitalis, vivo, vivificante) es un movimiento idealista en biología que permite la existencia de una fuerza vital intangible en cualquier organismo vivo. Los prerrequisitos de la teoría del vitalismo se pueden observar en la filosofía de Platón y Aristóteles, que habló sobre el alma inmortal (psique) y el poder inmaterial (entelequia), que controla los fenómenos de la naturaleza viviente. Entonces la humanidad se dejó llevar por la explicación mecánica de los fenómenos, el vitalismo fue recordado solo en el siglo XVII. El último florecimiento del neo-vitalismo tuvo lugar en la segunda mitad del siglo XIX. Pero con el desarrollo de la biología y la medicina, la teoría del vitalismo fue desacreditada, veamos cuál es su fracaso.
Vitalismo y su colapso
En todo momento, la humanidad estaba interesada en el tema del origen de la vida. Si bien el pensamiento científico no se desarrolló, las explicaciones de la persuasión religiosa no causaron ninguna duda. Pero cuando la gente se dio cuenta de que el mundo está gobernado por leyes mecánicas, la teoría del origen divino comenzó a causar muchas dudas. Pero esta es la cuestión, la ciencia tampoco puede dar una explicación razonada del origen de la vida. Fue entonces cuando apareció el vitalismo que no niega las leyes físicas, sino que también reconoce la existencia de una fuerza motriz inmaterial que es el comienzo de los comienzos. La formación final del concepto de vitalismo llegó en un momento de rápido desarrollo de la ciencia, cuando las personas finalmente perdieron la fe en el hecho de que una explicación del orden mundial solo puede darse desde un punto de vista racional y práctico. Una gran contribución a la formación de la teoría fue hecha por científicos como G. Stahl (médico) y H. Drish (embriólogo). Este último, en particular, dijo que los científicos nunca pueden crear un solo ser vivo, ya que el proceso de creación no puede ser un campo de la mecánica.
Pero pasaron los años, la ciencia se desarrolló, se abrieron nuevas leyes. Al final, según el vitalismo, hubo un golpe devastador (en opinión de quienes lo infligieron). En 1828, F. Woehler (químico alemán) publicó sus obras, en las que citó los resultados de experimentos sobre la síntesis de urea. Logró crear una mezcla orgánica de compuestos inorgánicos de la misma manera que lo hacen los riñones de un ser vivo. Este fue el primer impulso para el colapso del vitalismo, y las investigaciones posteriores han causado un daño cada vez mayor a esta teoría. En los años 50-s del siglo XX comenzó un desarrollo sistemático de la síntesis de sustancias orgánicas. El químico francés P.E.M. Berthelot fue capaz de sintetizar metano, benceno, etilo y alcoholes metílicos, así como acetileno. En este punto, el límite entre orgánico e inorgánico, considerado indestructible, fue destruido. La investigación moderna no deja nada de vitalismo: las personas podrían sintetizar el virus, alcanzaron el éxito en la clonación y poco más donde la ciencia nos guiará, tal vez pronto aprendamos cómo crear biorobots, una forma de vida completamente nueva, parados en un nivel con el Creador.
Teoría del vitalismo en el mundo moderno
Bueno, lo solucionamos, la ciencia, el Forever, el vitalismo, ¡al vertedero! Pero no se apresure a sacar conclusiones, el descubrimiento de leyes a las que están sujetos los fenómenos naturales, de ninguna manera niega la teoría del vitalismo, porque alguien (o algo) estas leyes tuvieron que surgir. Además, los filósofos del pasado consideraban que las matemáticas eran casi una religión