Absolutismo ilustrado

La mayoría de nosotros asociamos el término "absolutismo iluminado" exclusivamente con el nombre de Voltaire y sus cartas a Catalina II, y este fenómeno afectó no solo a la vida estatal de Rusia y al pensamiento filosófico de Francia. Las ideas de la ilustración del absolutismo se han generalizado en toda Europa. Entonces, ¿qué vieron los monarcas en esta política tan atractiva?

La esencia del absolutismo ilustrado es breve

En la segunda mitad del siglo XVIII, la situación en Europa era bastante alarmante, ya que el viejo orden ya se había agotado, se necesitaban reformas serias. Esta situación influyó en la formación acelerada del absolutismo ilustrado.

Pero, ¿de dónde vinieron estas ideas y cuál es el significado de tal iluminación? El antepasado es Thomas Hobbes, también la gran influencia en la formación del absolutismo ilustrado fue proporcionada por las ideas de Jean-Jacques Rousseau, Voltaire y Montesquieu. Propusieron la transformación de las instituciones obsoletas del poder estatal, la reforma de la educación, los procedimientos legales, etc. Brevemente, la idea principal del absolutismo ilustrado se puede expresar de la siguiente manera: el soberano, el autócrata debe adquirir junto con los derechos también deberes a sus súbditos.

En esencia, el absolutismo ilustrado tuvo que destruir los restos del feudalismo, esto incluyó reformas para mejorar la vida de los campesinos y la eliminación de la servidumbre. Además, se suponía que las reformas fortalecerían el poder centralizado y formarían un estado completamente secular, no subordinado a la voz de los líderes religiosos.

El establecimiento de ideas de absolutismo ilustrado fue característico de las monarquías con un desarrollo bastante pausado de las relaciones capitalistas. Dichos países incluyen todos los países europeos, excepto Francia, Inglaterra y Polonia. En Polonia, no existía el absolutismo real, que debería ser reformado, allí todos eran gobernados por la nobleza. Inglaterra ya tenía todo lo que buscaba el absolutismo iluminado, y Francia simplemente no tenía líderes que pudieran convertirse en los iniciadores de las reformas. Luis XV y su seguidor no fueron capaces de esto, y como resultado, el sistema fue destruido por la revolución.

Características y características del absolutismo ilustrado

La literatura del siglo XVIII, propagandizando las ideas de la Ilustración, no solo criticaba el viejo orden, también hablaba de la necesidad de la reforma. Además, estos cambios debían ser hechos por el estado y en interés del país. Por lo tanto, una de las características principales de la política del absolutismo ilustrado puede llamarse la alianza de monarcas y filósofos que querían subordinar el sistema estatal a la razón pura.

Por supuesto, no todo funcionó ya que los filósofos dibujaron sueños arcoiris. Por ejemplo, el absolutismo ilustrado habló de la necesidad de mejorar la vida de los campesinos. Algunas reformas en esta dirección se llevaron a cabo, pero al mismo tiempo se fortaleció el poder de la nobleza, porque era precisamente esto lo que se convertiría en el principal apoyo de la autocracia. Por lo tanto, el segundo la característica del absolutismo ilustrado es la imprudencia de las consecuencias, el despotismo en la realización de reformas y la excesiva arrogancia.

El absolutismo ilustrado en el Imperio ruso

Como sabemos, Rusia tiene su propio camino. Aquí y allá ella era muy especial. En Rusia, a diferencia de los países de Europa, el absolutismo ilustrado era más bien una tendencia de la moda que una cosa realmente necesaria. Por lo tanto, todas las reformas se hicieron exclusivamente para el beneficio de la nobleza, sin tomar en cuenta los intereses de la gente común. Con las autoridades eclesiásticas, también hubo un desconcierto: en Rusia no había tenido una palabra decisiva desde la antigüedad, como en la Europa católica, porque las reformas de la iglesia trajeron solo división y confusión, destruyendo valores espirituales, reverenciados por los antepasados. Desde entonces, uno puede observar la devaluación de la vida espiritual, además, desde ese momento incluso los líderes espirituales a menudo prefieren los valores materiales. A pesar de su educación, Catalina II no podía entender el "misterioso alma rusa" y encontrar el camino correcto para desarrollar el estado.