Método tibetano de criar niños

Para educar a una persona, cada padre pensante elige su método. Algunos prefieren "complacer" al niño pequeño en total, otros, por el contrario, eligen "guantes de jabalina". Lo que es correcto y cuya educación familiar traerá grandes recompensas; el tiempo lo dirá. Hoy le diremos sobre el método tibetano de criar niños. Para nosotros, los europeos, los países del Este parecen ser algo misterioso y atractivo, y los orientales siempre están asociados con la moderación y la sabiduría. En el Tíbet, donde la base de la religión es el budismo, la crianza de los hijos es sorprendentemente diferente de los enfoques que estamos utilizando.

La base de la educación tibetana de los niños es la inaceptabilidad de la humillación y el castigo corporal. De hecho, la única razón por la que los adultos golpean a los niños es porque los niños no pueden rendirles. El método tibetano para criar a los hijos divide el período completo de la infancia y la adultez en "planes quinquenales".

Primer plan quinquenal: desde el nacimiento hasta los cinco años

Con el advenimiento del bebé, el bebé entra en un cuento de hadas. El enfoque en la educación de hasta 5 años se puede comparar con la crianza de los niños en Japón . Los niños pueden hacer todo: nadie los abusa de nada, los castiga, nada está prohibido para los niños. De acuerdo con la educación tibetana en este período, los niños tienen un interés en la vida y la curiosidad. El niño aún no puede construir largas cadenas lógicas y entender lo que puede ser la consecuencia de tal o cual acto. Por ejemplo, un niño menor de 5 años no podrá entender que tiene que ganar dinero para comprar algo. Si el niño quiere hacer algo arriesgado o se comporta de manera inapropiada, se le aconseja que distraiga o haga una mueca de miedo, para que el niño se dé cuenta de que es peligroso.

Segundo plan quinquenal: de 5 a 10 años

Habiendo celebrado su quinto cumpleaños, un niño de un cuento de hadas se traslada directamente a la esclavitud. Fue durante este período que la educación tibetana aconsejó tratar al niño como un "esclavo", establecerle tareas y exigir su cumplimiento incondicional. A esta edad, los niños desarrollan rápidamente sus capacidades y pensamientos intelectuales, por lo que deben cargarse tanto como sea posible. Es bueno involucrar a los niños en la música, el baile, el dibujo, para involucrarse en el trabajo físico en la casa, para pedir que se brinde toda la ayuda posible a los padres en el desempeño de las actividades diarias. La principal tarea de este período es enseñar al niño a comprender a los demás, predecir la reacción de las personas a sus acciones y llamar a una actitud positiva hacia uno mismo. Es posible castigar a un niño, pero no físicamente, para que "balbucee" y demuestre que la piedad está categóricamente prohibida para no desarrollar infantilismo.

Tercer plan quinquenal: de 10 a 15 años

Cuando un niño alcanza los 10 años de edad, es necesario que comience a comunicarse con él "en igualdad de condiciones", es decir, que consulte más sobre todos los temas, analice cualquier acción o acción. Si quiere imponer su propia idea a un adolescente, debe hacerlo por el método de "guantes de terciopelo": consejos, consejos, pero de ningún modo imposición. Durante este período, la independencia y la independencia de pensamiento se desarrollan muy rápidamente. Si no le gusta algo en el comportamiento o las acciones del niño, intente señalarlo indirectamente, evitando prohibiciones. No intentes patrocinar al niño. Porque puede llevar al hecho de que él será demasiado dependiente de su entorno (no siempre bueno) en el futuro.

Último período: desde 15 años

De acuerdo con la visión tibetana de la crianza de los niños después de 15 años de hijos, es demasiado tarde para educar, y los padres solo pueden cosechar los frutos de sus esfuerzos y labores. Los sabios tibetanos dicen que si no respetas a un niño después de los 15 años, dejará a sus padres para siempre en la primera oportunidad.

Tal vez este método de educación no se puede aplicar completamente a nuestra mentalidad, pero todavía hay una buena parte de la verdad en él.